Sociologia e Comunicação Cásper/Linguagem e Sociedade/Dinâmica I

BLOCO 1 — O MUNDO É DADO OU PRODUZIDO?

1. O mundo social que vocês vivem hoje é natural ou produzido? (Direito, Religião, Dinheiro, Ciência, Arte, Educação etc.)
2. Se é produzido, por quem exatamente?
3. Quem não participa dessa produção?
4. O que na sua rotina parece “óbvio” mas poderia ser diferente?
5. Como saber se algo é biológico ou cultural?
6. O que significa dizer que os humanos nascem biologicamente incompletos e que precisam da cultura para se tornar humanos?

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BLOCO 2 — DESNATURALIZAÇÃO

1. Escolham um hábito cotidiano (roupa, namoro, redes sociais, consumo).
2. Desde quando isso é assim?
3. Em outras culturas funciona do mesmo modo?
4. Quem se beneficia desse formato atual?
5. Se algo é histórico, por que parece natural?

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BLOCO 3 — LINGUAGEM COMO MEDIAÇÃO

Vejamos Clarice Lispector ('Escrevendo'):

“Então escrever é o modo de quem tem a palavra como isca: a palavra pescando o que não é palavra. Quando essa não palavra – a entrelinha – morde a isca, alguma coisa se escreveu”

Perguntas:

1. O que seria essa “não palavra”?
2. A linguagem consegue dizer tudo?
3. O que acontece com aquilo que não tem nome?
4. Podemos proibir algo que não sabemos nomear?
5. Quem define quais palavras existem?
6. Se cada língua é uma abertura diferente para o mundo, a linguagem é um tipo de portal para pensar mundos diferentes?
7. A linguagem apenas descreve ou "produz" a realidade? Como descrever um mundo para o qual não existem palavras?

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BLOCO 4 — MEMÓRIA É INDIVIDUAL?

Perguntas:

1. Quando você lembra da infância, essa memória é só sua?
2. Como você sabe que um evento foi importante?
3. Quem ensinou o que deve ser lembrado? Todas as experiências tiveram o mesmo direito à narrativa?
4. O passado é recuperado ou reconstruído?
5. Quem ficou fora da memória oficial?

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BLOCO 5 — MEMÓRIA HUMANA × COMPUTADOR (10 min)

Projete o trecho de Candau.

Perguntas:

1. Qual a diferença entre armazenar dados (registro) e lembrar (memória)?
2. Um algoritmo de rede social pode interferir na memória humana?
3. O que significa integrar lembranças em um sentido?
4. O que faz da memória humana algo narrativo?