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SEMINÁRIO: MODERNIDADE, PÓS-MODERNIDADE E METAMORFOSES DA PERCEPÇÃO –Laymert Santos

INTRODUÇÃO: CONTEXTO •SURGIMENTO DA MODERNIDADE JUNTO COM O PROCESSO DE INDUSTRIALIZAÇÃO QUE FAZ COM QUE AS PESSOAS EXPERIENCIEM NOVOS COMPORTAMENTOS NAS CIDADES; •ACELERAÇÃO DAS RELAÇÕES LIGADAS AO MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA; •SURGE TAMBÉM A EFEMERIDADE E SUPERFICIALIDADE DAS COISAS VIVIDAS E DAS RELAÇÕES, NADA É MAIS CONSTANTE, VIVENCIA-SE A CONSTANTE MUDANÇA DOS ACONTECIMENTOS- NÃO SE CONSEGUE VIVENCIAR PROFUNDAMENTE(O IMEDIATISMO) •OS SUJEITOS TEM MAIS SUBJETIVIDADE PELA NECESSIDADE DAS GRANDES MUDANÇAS EM UM CURTO ESPAÇO DE TEMPO

                            PÓS-MODERNIDADE:

•A PÓS-MODERNIDADE É MARCADA PELO ADVENTO DO CINEMA , ONDE AS RELAÇÕES SÃO TECNOLÓGICAMENTE MEDIADAS

•CONCEITOS DE HEIDEGGER E BENJAMIM SURGEM: GOLPE E CHOQUE EXPERIENCIA DA ANGUSTIA OU TÉDIO HUMANO, A AUSÊNCIA DE SENTIDO NO SER HUMANO E A EXPERIÊNCIA DO DESLOCAMENTO

•JÁ EM BENJAMIM, O CHOQUE EQUIVALE AO IMPACTO COM AS IMAGENS CINEMATOGRÁFICAS QUE CAUSAM ESTRANHAMENTO E READAPTAÇÃO DO HOMEM, PREPARANDO-O PARA O ACELERAMENTO DAS RELAÇÕES SOCIAIS MAS ISSO LEVA TAMBÉM A UMA PERDA DE MEMORIA- APAGANDO AO MESMO TEMPO ESSES ESTÍMULOS- (DESPRESO PELO PASSADO E PREOCUPAÇÃO COM O PRESENTE-EMERGENCIAL) •SEGUNDO O AUTOR VIRILIO: HÁ DIFERENÇA ENTRE

 VISÃO X VISUALIZAÇÃO

DE UM LADO A VISÃO É O SUJEITO QUE PERCEBE, POSSUI ENERGIA MENTAL E CAPACIDADE IMAGÉTICA, OU SEJA, CRIAR IMAGENS MENTAIS AINDA SEGUNDO ROLNIK : IMAGENS SÃO ESTRUTURAS DE PENSAMENTO •SÃO NOSSAS SENSAÇÕES E PERCEPÇÕES DE CONHECIMENTOS DO MUNDO SENSÍVEL •E SÃO SOCIO-POLITICAMENTE CONSTRUIDOS A VISUALIZAÇÃO, POR SUA VEZ, É A MÁQUINA DE VISÃO, USA A ENERGIA CINEMÁTICA AO INVÉS DA OBSERVAÇÃO CRÍTICA E PERCEPÇÃO, É INSTRUMENTAL E PRINCIPALMENTE É A ESTANDARTIZAÇÃO DO OLHAR- É A VISÃO QUE NÃO OLHA E PORTANTO É A ABDCAÇÃO DO EU “POSSO DO OLHAR”; •A QUESTÃO COLOCADA POR BENJAMIN E VIRILIO É: COMO LIDARMOS COM ACEGUEIRA QUE TOMA CONTA DE NÓS¿como sensibilizar nosso olhar A POSSIBILIDADE DE UMA POLITICA DA VISÃO EM TEMPOS DE ACELERAMENTO DA TRANSFORMAÇÃO TECNOLOGICA.

•O QUE GUATARI CHAMA DE “POLITICA DA SUBJETIVAÇÃO” E O SEU ARGUMENTO SE ENCONTRA NO TRECHO •"LIDAMOS HJ COM AGLOMERAÇÕES DE FATORES HETEROGENEOS DE SUBJETIVAÇÃO, EM QUE CADA INTERAÇÃO, E NO LIMITE, CADA INTERFACE MOBILIZAM PROCESSOS DISTINTOS". OU SEJA, = DISTINTOS DAS RELAÇÕES FACE-A-FACE! O QUE PEDE UMA CERTA URGENCIA EM PENSARMOS AS POLITICAS DE UTILIZAÇÃO DESTES MECANISMOS

JÁ VATTIMO ACREDITA QUE A DESPOLITIZAÇÃO É UM PROCESSO SECUNDÁRIO A SE PENSAR, JÁ QUE PARA ELE A PERDA DO “SENSO DE REALIDADE” TAMBÉM SIGNIFICA O GANHO DA LIBERDADE DO MULTIPLO; •PARA ELE OPRESSÃO E DOMINAÇÃO NÃO ESTÃO NO CENTRO DA QUESTÃO, AS RELAÇÕES SÃO MAIS FROUXAS E FLUÍDAS. •O PAPEL DA ARTE PÓS-MODERNA É REFUNCIONALIZADA, É DESSACRALIZADA

ESSA PERDA DO VALOR TRADICIONAL CULMINA NO GANHO DE UMA RENOVAÇÃO E DE UMA REALIDADE IMANENTE AO INVÉS DE TRANSCENDENTE.

(DISPUTA DO REAL.)

•PARA ARGUMENTAR CONTRARIAMENTE A OPINIÃO DE VATTIMO E DE ALGUNS PENSADORES DA PÓS-MODERNIDADE TEMOS COMO REFERENCIA DE BENJAMIM, VIRILIO,ROLNIK,GUATARI E TANTOS OUTROS:

•POR EXEMPLO , (TEXTO DO PARRA: CONHECIMENTO E TECNOLOGIAS VISUAIS:DIMENSÃO SOCIO-TECNICA,LINGUAGEM E LIMITES DO HUMANO)

PARA Manovich- as tecnicas de educação e eficiencia do corpo tayloristas,do período industrial foram sendo substituidos , no período pós-industrial pela buca da eficiencia da mente RESULTADOS DE novas necessidades militares e economicas. ciencias cognitivas substituem ganhos na produtividade (Rotina do trabalho) =processar informação numa velocidade cada vez maior •"final do séc 19 a energia surge como um elemento unificador das ciencias e engenharia, no final do sec 20 a informação é um novo elemento unificador"

PORQUE POLITIZAR¿ Aparatos de poder tem especial interesse em controlar a dimensão invisível.

Segundo Virilio, flusser e Manovich CADA TECNOLOGIA VISUAL E DE COMUNICAÇÃO, AO SER RESULTADO DE UMA CONFIGURAÇÃO SOCIO-POLÍTICO HISTORICAMENTE DETERMINADA, AFETA DE MANEIRA DIFERENTE O NOSSO CAMPO PERCEPTIVO E SENSORIAL, RELACIONANDO-SE A UM MODO DE SUBJETIVAÇÃO ESPECÍFICO. ESSAS CONDIÇÕES LEVAM Á EXIGENCIAS QUANTO AO LIVRE PENSAR DE FORMA QUE ESSAS, SENDO CRÍTICAS POSSAM SUBVERTER E SUPERAR AS POSSIBILIDADES PREVIAMENTE INSCRITAS NO APARELHO HARDWER OU NO PROGRAMA SOFTWARE. TEMOS AINDA A EXPERIENCIA ESTÉTICA DO CINEMATOGRAFO DZIGA VERTOV COM O CINE OLHO COLOCADO NO TEXTO: CRITICA A FICÇÃO COMO MEIO DE MANIPULAÇÃO DOS SENTIDOS E INAUGURA O CINEMA COMO A CAMERA-OLHO QUE OLHA PARA A REALIDADE, PARA A VERDADE AO INVÉS DA ILUSÃO DO OLHAR

DA MESMA MANEIRA TEM O CINEMA DE LARS VON TRIER , O FILME “DANÇANDO NO ESCURO” SELMA A PERSONAGEM PRINCIPAL CRIA RESISTENCIAS À HOMOGEINIZAÇÃO IMPOSTA PELO PROCESSO DE ALIENAÇÃO DAS FÁBRICAS, ENTÃO ELA COMEÇA A FAZER MOVIMENTOS CONTRÁRIOS AO DO PROCESSO DE PRODUÇÃO EM FORMAS DE REPETIÇÕES. ELA MOSTRA A POSSIBILIDADE DE MUDANÇA DE RITMO em CRIAR IMAGENS DENTRO DA MENTE. SEGUNDO O AUTOR É UM EXERCICIO DA POTÊNCIA DA PERCEPÃO DO OLHAR = “O EU POSSO”