Vivência na Aldeia Guarani

INTRODUÇÃO

A pesquisa de campo realizada na Aldeia Rio Silveiras ( localizada na Avenida Tupi Guarani, Bertioga - SP, 11250-000) durante os dias 07/06 a 09/06 de 2019, da matéria "ACH0151 Sociedade, Multiculturalismo, Direito e Cultura Digital” do professor Jorge Machado teve como objetivo aproximar os alunos da cultura Guarani, por meio da imersão dos alunos como não apenas observadores mas também, participantes do cotidiano cultural desses povos indígenas.

DESENVOLVIMENTO

Desde a chegada fomos bem acolhidos pelo povo Guarani, logo quando o ônibus adentrou na Aldeia, eles acenaram se mostrando alegres com a nossa presença. Mostrando, assim, o reconhecimento da importância de interação entre as diferentes culturas, para que consequentemente os "juruas" (que significa não indígena em Guarani) valorizem os direitos e conhecimentos do povo indígena.

As atividades nesse ambiente foram iniciadas pela manifestação religiosa do povo Guarani. Em tal ocasião, os estudantes foram recebidos na casa de reza, onde presenciaram as canções, danças, organizações (mulheres e homens ficam em lados opostos para evitar possíveis distrações que possam atrapalhar o momento sagrado) deste local. O objetivo do ritual, segundo a explicação do pajé, é o agradecimento (na língua Guarani)  das bênçãos diárias fornecidas pelo seu Deus (Nhanderú).

Na casa de reza a fumaça da fogueira é simbolo de resistência e força, além disso nota-se a presença da fogueira dentro das casas, uma forma de afastar os espíritos ruins e pesadelos. Eles acreditam que quando dormimos a nossa alma sai do corpo, e vaga por lugares nunca presenciados antes, às vezes pode ocorrer dela reviver coisas passadas, boas ou ruins. Uma forma dos acontecimentos ruins se revelarem é através dos pesadelos, podendo acarretar até na morte. Por isso a crença de que o fogo afasta as energias ruins, e também o simbolismo do filtro dos sonhos (um objeto que após a noite deve ser colocado na janela para que o vento leve os sonhos).

A liberdade das crianças foi algo que não se passou despercebido. Elas brincam o tempo inteiro, além de não precisarem dos pais ao lado, cuidam uma das outras, dividem tudo o que possuem. Nota-se que os meninos assumem responsabilidades de um adulto a partir do momento em que alterações físicas são notadas, como por exemplo a mudança na voz. Já nas meninas a menstruação, marca o término da infância. Esses fatores são uma forma de evidenciar o momento de que uma criança se torna adulta porque para a cultura Guarani não existe adolescência.  

Quanto a estrutura da reserva, observamos a presença de uma escola, posto de saúde, banheiros compartilhados, casa de reza (como citado anteriormente), local para venda e estocagem de artesanatos e casas simples com paredes de madeira.

CONCLUSÃO

A partir desse trabalho de campo foi possível presenciar, como integrantes da aldeia, a vida dos indígenas brasileiros no século XXI, de modo a eliminar o estereótipo selvagem construído e narrado pelos livros de história. Percebe-se, nessa experiência, a importância de participarmos da valorização cultural de seus ensinamentos, modo de vida, pois como notado a presença deles influencia e garante a manutenção de nossa riqueza e biodiversidade natural.

Nota-se que a cultura Guarani possui um modo de vida sustentável e que retira da natureza apenas o necessário. Um grande exemplo para nós, de que para se viver não se precisa de muito. Uma forma de nos fazer refletir sobre como estamos tratando o nosso planeta, não apenas nos prejudicando mas também impedindo as diversas formas de vida.